司法の絶望が産んだ「理想の法廷」：『呪術廻戦』第55話

日本の刑事裁判における有罪率、「99.9%」。この数字は、法治国家としての精度を誇る指標であると同時に、一度起訴されれば抗うことのできない「決定論的な統計の罠」を象徴している。

『呪術廻戦』第55話（第3期8話）「東京第１結界②」は、この絶望的な数字の檻の中で、正義という名の「倫理的絶対主義」を貫こうとした男、日車寛見（ひぐるま ひろみ）の回想から幕を開ける。高潔な弁護士であった彼は、なぜ法廷を破壊し、死滅回游という血塗られたシステムに身を投じたのか。本稿では、最新エピソードで提示された、物語の根底を揺るがす3つの衝撃的な真実を、社会学的・システム論的視点から解読していく。

1. 司法の限界と日車寛見が到達した「司法ニヒリズム」

第55話の核心は、100点を所持する泳者（プレイヤー）・日車寛見の壮絶な変節にある。彼が担当した「大江圭太事件（2016年盛岡母子刺殺事件）」の推移は、日本の司法制度が抱える「機能不全」を痛烈に描き出している。

制度の裂け目とNPOの暗部

被告人・大江は、凄惨な事件の容疑者として起訴されたが、一貫して否認を続けていた。日車は、大江が置かれていた劣悪な住環境、そして彼を搾取していたNPO法人の実態を調査する。そこには「警察や救急車を呼んではいけない」という法外な独自ルールが支配する、社会の目の届かない「無法のポケット」が存在していた。日車はこうした理不尽な現実に対峙し、緻密な立証によって一審で無罪判決という奇跡を勝ち取る。

決定論的な絶望

しかし、この勝利は司法の自浄作用によって即座に否定される。検察側が控訴した二審では、新証拠が皆無であるにもかかわらず、裁判所は「有罪ありき」の強引な事実認定を行い、大江に無期懲役を言い渡した。日車が目撃したのは、真実の探究ではなく、組織の保身と前例主義が優先される「脱人間化された司法」の姿であった。

「正義の女神は目を塞ぎ、人は保身のために目を閉じる。それでも自分だけは目を開けていたい」

かつてそう語った彼の信念は、閉ざされた審判の扉に打ち砕かれた。彼が法廷で術式を覚醒させた瞬間、それは正義への回帰ではなく、不完全な人間が運用する法制度への決別――すなわち「司法ニヒリズム」への転換であったのだ。

2. 死滅回游という名の「完璧な物理法則」への心酔

日車が死滅回游に可能性を見出している理由は、単なる破壊衝動ではない。彼は、人間の主観や政治的妥協が介入する現実の法廷に対し、死滅回游のシステムを「理想の法執行」として受容している。

人間の「澱み」を排除したシステム

日車は、ルールを犯せば「物理法則のように」自動的に罰が下るこのデスゲームを「素晴らしい」と断じる。そこには、大江を絶望に突き落とした「裁判官の保身」や「検察のメンツ」といった人間特有の主観が介在する余地がないからだ。彼にとって死滅回游は、冷徹ではあるが「真に公平な法廷」として機能しているのである。

歪んだ実験的 Curiosity

虎杖悠仁からの「100点を使ってルールを追加してほしい」という交渉を、日車は即座に、かつ論理的に拒絶する。彼は、死滅回游という精緻な結界術（システム）がどのように機能するのか、その終局を見届けたいという、学術的かつ歪んだ好奇心に支配されている。特に、ルールに明記された「術式剥奪」という罰が下る瞬間を観測したいという欲求は、彼がかつて追い求めた「目を逸らさない」という矜持の、残酷な形での結実と言えるだろう。

3. レジィ・スターが暴く、羂索による「システム構築の欺瞞」

日車がシステムの純粋さに惹かれる一方で、伏黒恵の前に現れたレジィ・スターは、死滅回游という儀式の構造的欠陥を冷徹に分析する。レジィは、羂索が語る「日本人を人ならざる者へ変える儀式」という大義を、「嘘、もしくは二番手三番手の計画」であると喝破した。

設計された膠着状態

レジィの分析によれば、死滅回游は以下のメカニズムによって「本質的な狙い」を隠蔽している。

• 強者による停滞: 10の結界に分散したプレイヤーの中で、日車や鹿紫雲のような突出した強者だけが生き残り、早期にゲームが膠着するよう設計されている。
• 「二次覚醒」の誘発: 侵入時のランダム転送は、単なる撹乱ではなく、現代術師を死地に置くことで強制的に能力を開花させるための触媒に過ぎない。
• 永続性の虚偽: 呪力を集めることが真の目的ならば、より多くの術師を長期間共食いさせるルールにするはずであり、総則の「永続」は建前である。

投下される「爆弾」の予兆

レジィは、回游がその役割を終え、強者のみが残った最終段階で、羂索が決定的な「爆弾」を投下すると予測する。この「爆弾」とは、物理的な破壊か、あるいは既存の世界秩序を根底から覆す概念的な変革か。いずれにせよ、死滅回游というシステム自体が、より巨大で破滅的な目的のための「使い捨ての儀式」に過ぎない可能性が浮上したのである。

グローバル・スケールの暗躍：進行する国際的共謀

物語の終盤、羂索は中国で開催されている国際的な会議に出席し、各国の要人と接触している。これは、死滅回游が日本国内の呪術的現象に留まらず、国家規模の地政学的実験、あるいはマクロな規模での呪術儀式であることを示唆している。日車が「理想の法廷」と信じたクローズドな世界は、より巨大な盤上の一駒に過ぎないのかもしれない。

結語：目を開け続けるのは誰か？

日車の領域展開「誅伏賜死（ちゅうぶくしし）」の発動とともに現れた式神「ジャッジマン」。それは、日車の絶望の極致が生み出した、情状酌量を一切認めない「証拠至上主義の神」である。

司法に絶望し、人間の情を捨てた男が作り上げた「理想の領域」において、かつて人を殺めたという消えない「罪」の記憶を背負う虎杖悠仁は、いかに裁かれるのか。肉体の強さを競う戦いは、ここにきて魂の潔白を問う「審判」へと昇華した。

最後に、読者に問いかけたい。 主観という不確かな救いがある不完全な司法と、物理法則のように冷徹な絶対的ルール。システムの一部として生きる我々にとって、果たしてどちらがより残酷な地獄なのだろうか。